Ideología de Género, ¿qué es?
Una ideología es un sistema cerrado de pensamiento independiente de la realidad, que debe ser aceptado a voluntad, es decir, a pesar de no tener un fundamento demostrado.
La ideología de género es un conjunto de ideas y filosofías anticientíficas, que niegan la identidad humana, la cual es objetiva y autoevidente, para presentar una identidad construida por el sujeto, privilegiando factores socioculturales o subjetivos, aun cuando esta contradiga su naturaleza.[1]
Con otras palabras, son un grupo de personas, empresas y sectas que, con fines económicos y políticos, niegan la realidad del cuerpo, para presentar una realidad que se construye a gusto de cualquier persona, a pesar de que no sea la realidad evidente, o no tenga un sustento riguroso y científico, como, por ejemplo, los grupos llamados «terraplanistas», que afirman que la tierra es plana y no redonda.
Entre las razones más comunes para afirmar que la tierra es plana, es que los objetos no se inclinan hacia abajo o la falta de curvatura visible de la tierra; son todos conceptos que perciben, pero la realidad objetiva no es una percepción, sino que la realidad objetiva es rigurosa, es verdad.
Por otro lado, también están las personas que padecen la AMS (atracción al mismo sexo), que, en su mayoría, no mienten en cuanto a lo que sienten, «no se hacen», sino que realmente luchan con ese sentimiento contrariado entre lo que ven en su cuerpo (la realidad de su sexo) y su sentir, que no coinciden con su cuerpo.
Mientras que la biología nos habla de sexo varón o mujer, que es una realidad que atraviesa todas las dimensiones del ser humano, sea biológica, psicológica y espiritual, para la ideología de género estos datos son descartados y van a afirmar que la identidad humana la construyen como se sienta la persona y la preferencia sexual tendrá que ver con lo que les genere placer, por ejemplo:
Si un hombre encuentra placer con una mujer, eso es heterosexual, pero si encuentra placer también con un varón, entonces es bisexual y así con varios tipos de «géneros», y esto está basado únicamente en la preferencia o lo que sienta placer o ‘se siente mejor’.
Para los promotores de la ideología, la palabra «género» es una palabra «fluida», porque dentro del género, cualquier comportamiento vale, por lo tanto, el género es una construcción ideológica (una construcción de ideas), en la cual cualquier persona piensa algo y la convierte en una realidad.
En este lenguaje viscoso, lleno de relatividad, van confundiendo, cambiando el pensamiento con eslogan, campañas y violencia. Por eso, cada vez más personas deciden no «percibirse» del sexo y la realidad humana que su cuerpo le indica y de la realidad evidente, sino otros ‘géneros’ como, por ejemplo, el género fluido (identidad de género que fluctúa con el tiempo), transespecie (no se identifica como humano, sino como animal) agénero (no siente conexión con ningún género) pangénero (su identidad abarca múltiples géneros), género dos espíritus (encarna simultáneamente espíritu masculino y femenino) entre muchos otros.
La campaña del lenguaje es muy importante, ya que las palabras no solo describen, también tienen el poder de moldear la realidad. Para Aristóteles, el lenguaje es el medio por el cual expresamos y configuramos lo que pensamos; al nombrar las cosas, las hacemos comprensibles y ordenamos la realidad.
Al basarse únicamente en el criterio de una persona, que está padeciendo AMS, es como decir «tengo un Lamborghini», pero en realidad tiene un triciclo, no coincide con la realidad. Pero suponiendo que el lobby, las empresas y las sectas, están restableciendo las normas familiares del mundo, si ponemos a una pareja homosexual en una isla, luego de 100 años no quedará nadie. Si lo haces con parejas heterosexuales la población habrá crecido. «Por sus frutos los reconocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos?» Mateo 7, 16.[2]
La ideología de género no habla en términos de varón o mujer, porque para ellos no hay diferencia entre los dos, somos como una especie de maniquí el cual le asignamos lo que queramos. En vez de sexos, para la ideología existen roles, orientaciones sexuales mudantes, que se pueden cambiar en la vida todas las veces que se quieran.
Para exagerar la situación y entender lo incoherente que plantean, siguiendo esta corriente de pensamiento, que propone el lobby, las empresas y sectas, hoy te puedes identificar como elfo, como puerta, puede que llegues a tu casa y escuches un mugido y sea un familiar que se identifica como vaca. “Llegará el día que para decir que el pasto es verde, desenvainaremos una espada”[3] G.K. Chesterton.
Se ha hablado de plantagénero (se identifica con plantas) objegénero (se identifica con objetos inanimados) eterogénero (persona que se identifica con la «energía y elementos cósmicos») Estas últimas son menos conocidas y reconocidas, ya que queda más evidente el problema, aunque si vamos a la coherencia de la teoría, si el género se construye, tú puedes construir lo que quieras. Al día de hoy (2024) superan los 100 géneros, algunos más reconocidos que otros.
¿Cuál es el mejor argumento de la Ideología de Género?
La ideología argumenta que el “varón” y la “mujer” son una construcción de ideas culturales, y como cualquier construcción se puede deconstruir y hacer una construcción nueva.
Cuando hablamos de «construcción» nos referimos a un consenso social que, a lo largo de los años, con un sustento antropológico, biológico, psicológico y espiritual, con las diferentes instituciones, incluida la Iglesia Católica, la sagrada Escritura, y la opinión de la mayoría de las personas, un “varón” tiene ciertos comportamientos, y tiene ciertas actitudes y características y otras no, igualmente que la mujer.
Por ejemplo, se esperaba que un varón tenga unas ciertas actividades (metalúrgico, plomero, leñador, etc) que no coinciden con el de las mujeres. Este tipo de varón, según la ideología, fue construido por ideas culturales tradicionales, y de la misma manera se puede construir otros tipos de comportamientos, llamándolos así “géneros”, y como son construidos, todos deben ser igualmente aceptados, porque si se acepta la categoría de varón o mujer tradicional, ¿por qué no se acepta el resto de construcciones?
El sexo, con el cual se nace ya no es un dato de la naturaleza que al aceptarlo y llenarlo personalmente de sentido nos hace plenos, sino que la identidad se elige a medida de lo que va sintiendo la persona.
Negando así la realidad y la esencia humana, la ideología llega al punto de construir géneros que ya no se consideran humanos, como por ejemplo el género animal, llamándolo transespecie, adoptando actitudes animales como perros o gatitos. En este sentido, el dato natural de nacer y ser humano, tampoco es un dato relevante, porque esto lo va a definir la persona si quiere ser humano o no.
| El caso de “Spot”, un hombre británico que declaró sentirse perro. La antigua pareja de Tom contó que tuvieron que divorciarse cuando él decidió iniciar su transición. |
El error se encuentra que la categoría de varón o mujer tradicional no es algo construido, porque pertenece a la misma esencia humana. No podemos decirle al árbol «a partir de ahora no des más hojas, quiero que des dinero», no sucederá, hay una esencia en el árbol que siempre dará sus hojas y no se podrá cambiar. Lo mismo pasa con el ser humano.
Lo que sí se puede construir a partir de la cultura son cuestiones exteriores o lo que se llama en filosofía «accidentes», son atributos que pueden pertenecer o no al sujeto pero que no afectan su esencia, por ejemplo, la vestimenta, incluso hasta los roles en el hogar, pero la esencia es la misma.
¿De dónde toma fuerza el movimiento?
A pesar de lo descabellado del planteamiento, la ideología de género tiene un gran auge a nivel mundial, en gran parte, por tres realidades negativas de la sociedad a lo largo del tiempo, en las que no se supo explicar, no se supo ayudar de manera adecuada, en el tiempo adecuado.
Realidad uno, el mundo. Contexto e historia
No solo fue un proceso psicopatológico, sino que se dio en un contexto ideal para que afloren todo este tipo de teorías y movimientos.
El misionero Católico Wilson Tamayo hace un análisis[5] desde la Edad Media, una época dorada para la sociedad, donde la fe era grande, donde hubo grandes santos, una época donde realmente Dios estaba en primer lugar en la sociedad.
Se construyeron muchísimas iglesias, catedrales y monasterios, muchas personas buscaban una vida monástica, una vida dedicada exclusivamente a la fe, los descubrimientos y desarrollos en todas las áreas de las ciencias, por parte de la iglesia fue amplia, se destaca el desarrollo por parte de los Papas de la educación terciaria, entre muchas más. En definitiva, la fe, la Iglesia y Dios tenían un papel fundamental en la vida social.
Pero siguiendo el análisis de Tamayo, poco a poco salimos de la edad media para entrar en la época de la ilustración, donde encuentra su máxima expresión en la Revolución Francesa. Esta época buscaba salir de lo santurrón, de los mitos de la Iglesia, del «diablo» y todas las cosas que no se podían tocar y comprobar, donde se corona a la razón antes que la fe. «Prescindir de lo sobrenatural, de Dios, para encontrarnos con lo natural, con la inteligencia»[6].
Así comenzó también la modernidad, llegando a ese culmen de la razón que termina en dos guerras mundiales, que cobraron la vida de 65 millones de personas. El siglo de la razón termina siendo el siglo más sangriento de la historia. Todo esto trajo un desencanto de la razón y en varias partes del mundo comienzan a moverse diferentes estructuras y pensadores para inaugurar lo que denomina Tamayo, la era del sentimiento.
Por ejemplo, la escuela de Frankfurt en Alemania, en 1930, eran un grupo de pensadores y teóricos socialistas y marxistas de Alemania, que, con una fuerte crítica al consumismo, propugnaban la emancipación y la liberación de «las estructuras opresivas» fue sembrando sus ideas, especialmente en las universidades / instituciones académicas.
Argumentaban que la sociedad y la cultura de masas (como medios de comunicación, publicidad, etc.) influían en la formación de la identidad y la conciencia de las personas –que es cierto– pero a esta entonces, había que emanciparse totalmente, rebelarse contra el sistema. La idea era pregonar la desobediencia, la rebeldía, el anarquismo, con carácter académico, social y sentimentalista.
Antes las personas que experimentaban AMS (atracción al mismo sexo) no se veían tanto en la sociedad, porque se ocultaban y también porque si había alguna persona que estaba en dudas, si era poca la desviación, la sociedad corregía, pero ahora, dejar la posibilidad a que la AMS esté bien, abre el camino a algo aparentemente normal y posible. Los que estaban en dudas, los que tenían un pequeño pensamiento de desorden, lo potencia la sociedad.
Comunismo
Otra estructura que se movía era el comunismo, y tal vez la más peligrosa. Luego que el comunismo fracasó en todo el mundo, con la caída del muro de Berlín en 1989 –en realidad el comunismo terminó de caer cuando el muro se construyó–, se reinventó, para volver a estar vigentes. Ya no son las cuestiones económicas como al principio que se cuestionaba, es que el proletariado ya tenía su casa, su auto, tenía a sus hijos estudiando, la economía no era un problema, entonces había que buscar nuevos agentes de lucha.
En 1990 se reúnen por primera vez en el Foro de São Paulo, –ahora llamado Grupo Puebla– con el dictador Fidel Castro y un joven llamado Lula da Silva. Se intenta rehacer el comunismo con nuevas minorías, con una lucha por ganar. Al año siguiente la primera marcha gay en Latinoamérica, luego la primera marcha indígena, luego las minorías afrodescendientes, luego los ecologistas, etc.
Los pensadores comunistas se dieron cuenta que necesitaban personas con luchas, discriminadas, de los que se sentían oprimidos –que es cierto que se discriminaba y no eran escuchados–, y juntarlos a todos en un partido, aunque tengan causas dispares y hasta se contrapongan. Agruparon y empezaron a ostentar la libertad de cada uno de ellos, es así es que migró de lo económico a lo cultural.[7]
La Virgen María lo dijo en Fátima hace 100 años, si Rusia no se consagraba a su Inmaculado Corazón, entonces todos los errores se esparcirían por todo el mundo y fue lo que sucedió.[8]
Los pensadores de aquella época no lo vieron venir, no se dieron cuenta que mientras caía el muro, comenzaron a conquistar culturalmente al mundo y a hegemonizar todas estas realidades dispares entre sí para lograr revoluciones.
Lo que cambiaron es que ahora son «socialistas del siglo veintiuno» y cuando le preguntaron a Fidel Castro sobre eso dijo «es el comunismo de Marx, Lenin y Stalin» Cambiaron las bombas, la lucha armada por una aparente democracia con luchas de clase.
En Latinoamérica hubo regímenes estadounidenses y dictadores –no se justifica el terrorismo de estado– buscando que no se metiera el comunismo político, económico o militar, que no se cree guerrillas, que no hubiera partidos comunistas, que no hubiera teorías de Marx, pero descuidaron el aspecto cultural, el que se gestaba en las universidades.
Comenzaron a convencer a los jóvenes, porque el joven es idealista, y una frase muy conocida dice: «si a los 20 no eres socialista, no tienes corazón. Si a los 30 sigues siéndolo, no tienes cabeza»[9]
Esta lucha de clases y de culturas que preparó el marxismo, fue el tren al éxito para la ideología de género, y a su vez, fue el partido que con sus luchas ganaban el poder.
Agenda 2030
Otra estructura es la agenda 2030, un nuevo orden mundial. Uno de los antecedentes, fue adoptado como política oficial de Estados Unidos en 1975 y fue el informe Kissinger.
Este informe estaba clasificado y recién en los noventa se desclasificó. El informe habla sobre el crecimiento de la población y cómo se debe combatir, ya que incrementaría el riesgo de disturbios civiles, inestabilidad política en los países que tienen un alto potencial para el desarrollo económico y en los cuales EE. UU. podría tener intereses.
Si Kissinger hizo un informe para que EEUU controle otros países a través de la natalidad, para que luego pueda hacer negocios, debemos imaginar que la natalidad es un asunto delicado para cada soberanía y que con ella se puede manipular varios aspectos de un país entero.
Combatir el crecimiento demográfico no solo significa que haya menos nacidos, significa que sea una población más envejecida, más lenta en todas sus políticas, menos renovada, más manipulable, más dependiente de otros países, con menor mano de obra y todo esto lleva a grandes desafíos económicos y sociales, un país dependiente.
El ejemplo lo podemos ver en China o en India, que son países súper poblados y sus economías son de las más fuertes en el mundo. Incluso China en los años 70 creyeron que el crecimiento excesivo podría tener dificultades y solo permitieron tener un hijo por pareja, pero al 2021, ya permitieron tener tres hijos por pareja, porque entienden que necesitan juventud para que su país crezca.
Siguiendo la lógica de Kissinger, Uruguay ha sido el país que ha aceptado del exterior casi todas las políticas de género y muchas de la cultura de la muerte, es decir políticas anticonceptivas, el aborto, legalización de drogas, la ideología de género, eutanasia y la cultura del no trabajo.
Todas estas políticas no nacieron en Uruguay, vienen de afuera como en paquetes de medida impuestos. Este paquete es impuesto por las familias y empresas más ricas del mundo, son las que realmente dominan y tienen mayor poder que los presidentes.
Son dueñas de los bancos más grandes del mundo, y son los que prestan el dinero a países para apagar sus incendios. El dinero lo prestan a cambio de políticas de muerte, y con las políticas de muerte quedamos a su merced.
Estas políticas han calado en Uruguay, ya que desde el 2011 hasta el 2023 solo hay un crecimiento de 0,08 % anual (157.949 personas) que en el último censo. Es un porcentaje bajísimo, un crecimiento minúsculo en comparación con cualquier país normal, lo que afecta enormemente en cualquier esfera, ya sea económica, social, política, religión, etcétera.
Lo curioso es que, en el censo del 2011, la tasa uruguaya de crecimiento era de 0,3 %, un porcentaje más alto en comparación con el de 2023, pero por esas épocas se legaliza el aborto (2012), el matrimonio igualitario (2013), se les daba prioridad a los servicios de anticoncepción (2010), se ataca grandemente a la familia y a la iglesia y al día de hoy la tasa cae al 0,08%.
Siguiendo la cultura de la muerte llamada así por San Juan Pablo II, en Uruguay no se prefirió tener hijos, lo que sí se prefirió es tener mascotas, y con solo los perros y gatos hay más de dos millones, lo que representa casi dos tercios de la población uruguaya.
Gráfica de demografía uruguaya desde 1963 al 2023
En diversas entrevistas observan asombrados la baja demografía del Uruguay, incluso profesores de la Universidad de la República comentan que no hay antecedentes en Uruguay de un número tan bajo de fecundidad. [11]
Según los investigadores y profesores lo que más impacto fue la velocidad con la que bajó la tasa de natalidad, pues desde las parroquias y grupos cristianos ya se avizoraba cuando se comenzaron a legalizar todas estas cuestiones.
Pero a la vez que impacta la baja natalidad, se celebra que cada mujer tenga más ‘derechos reproductivos’ (y menos derechos para los bebés que ni siquiera los dejaron nacer)
La cultura de la muerte no solo tiene que ver con políticas específicas como el aborto, o los anticonceptivos, sino también con la sobresaturación de la sociedad, por ejemplo, en la falta de tiempo por la necesidad de tener un doble empleo, o la urgente necesidad de todo el tiempo vivir en el placer.
Las estructuras que promueven este tipo de sociedad hoy siguen vigentes y se manejan a través de la ONU, OMS, FMI, Hollywood, Universidades, el Banco Mundial, etcétera.
Por ejemplo, si un país le pide un préstamo al FMI, este se lo da con ciertas condiciones, primero, que le devuelva el dinero con recargo y luego que promuevan políticas de estado que tienen que ver con el control poblacional y de crecimiento (aborto, eutanasia, homosexualismo)
Y es así como hemos visto que el “paquete” de medidas llega a cada país y se instaura en poco tiempo.
Hace algunos años, las personas que denunciaban la agenda 2030, como Agustín Laje y muchos laicos y misioneros en la Iglesia, les llamaban «conspiranoicos», «fanáticos», «delirantes», y hoy, esta información es abiertamente pública, incluso a través de las páginas web de las instituciones.[12]
Detrás de este «nuevo orden mundial» se especula que se encuentran movimientos iluminati, masonería, y otras logias. Antes se pensaba que estas políticas solo las traían los movimientos socialistas y de izquierda, hoy ya sabemos que el espectro político en general, sea de derecha o sea de izquierda, siguen este mismo camino, usando diferentes metodologías como la ventana de Overton. (Un sistema de manipulación social)
Si al principio comenzó con ciertos partidos políticos la cultura de la muerte, hoy ya son todos contra unos pocos «locos» que van contracorriente.
Otras instituciones de la agenda 2030
A través de la UNESCO, la OMS, la ONU y UNICEF se quiere ir normalizando varios tipos de desviaciones sexuales. Por ejemplo, en el libro llamado «Es parte de la vida» de UNICEF, que se reparte para muchos países, en la versión uruguaya, página 39 a partir de los 2 años se puede hablar de la masturbación y a partir de los 10 de juegos pre-sexuales y sexuales.
Vale aclarar que un niño de 2 años no entiende nada de sexualidad y menos de autosexualidad como la masturbación, y un niño de 10 años recién comienza a despertarse el deseo, «me gusta esta chica/o», algún novio, pero muy lejos de entender que significa un juego sexual, el sexo, etcétera.
En el folleto de la OMS del año 2010 titulado «Estándares de la educación sexual para Europa», citan tres autores: Sandfort, Plummer y Weeks
Sandfort escribió publicaciones validando el sexo con niños, como por ejemplo el libro «Niños y sus contactos con hombres» subtitulado, «un estudio de la sexualidad expresado en amistades», del año 1987. La introducción la hizo John Money, el cual hablaremos más adelante.
Ken Plummer por su parte se unió al grupo “Pie”, es un grupo pedófilo que defiende la legalización del sexo con niños a partir de los 4 años de edad.
Jefferey Weeks es autor de varios libros en defensa de la pedofilia, por ejemplo, en el libro «Los lenguajes de la sexualidad». En el folleto de la OMS, afirma que los padres no son adecuados para educar en la sexualidad a sus hijos.
Por otro lado, la guía sobre «Una sexualidad responsable» de la UNESCO, se habla sobre estimulación, masturbación y penetración sexual con niños a partir de los 9 años, esta guía fue publicada en junio del 2009
Lanzamiento
Uno de los tantos lanzamientos al mundo de la ideología de género fue en Pekín, en 1995, en la IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la mujer. Lo que se concluyó entre la perplejidad y asombro de los asistentes, los defensores de la ideología consiguieron que se acepte el concepto de género, y la cumbre emitió la siguiente definición: «El género se refiere a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente, que se asignan a uno u otro sexo»[13]. Esta definición se dio ante la perplejidad de muchos asistentes.
Con el movimiento LGBT las empresas y muchas profesionales hicieron mucho más dinero, ya que las operaciones de reasignación de sexo se deben pagar de algún lado y al hablar de un nuevo sexo, el mercado no solo tiene un abrigo de dama y caballero, sino también para todos los géneros que se van sumando.
Pero además el gasto también es grande, porque a pesar que es un movimiento que no tiene un lugar físico declarado, con movimientos de caja declarados o personas declaradas que envíen dinero (por lo menos en Uruguay no se ha dado hasta el momento), cuando uno ve las marchas, se ven grandes gigantografías, grandes pancartas, gran cantidad de cotillón, bombas, humos, ropa y un sinfín de amuletos que no se sabe de dónde salen y quien los financia.
Masonería y movimientos ocultistas
En el relato bíblico de Daniel, nos habla sobre una visión que tiene sobre los últimos tiempos y si bien este relato nunca se pudo esclarecer, la misma Virgen María en apariciones al padre Goby lo explica en el mensaje de Milán, 3 de junio de 1989.
En esta visión el profeta Daniel ve cuatro criaturas violentas y destructoras, pero la última era la peor de todas, «yo estaba mirando en las visiones nocturnas y vi un cuarto animal, terrible, espantoso y extremadamente fuerte; tenía enormes dientes de hierro, comía, trituraba y el resto lo pisoteaba con las patas. Era diferente de todos los animales que lo habían precedido, y tenía diez cuernos»[14] (Daniel 7,7).
Esta bestia «Era diferente de las bestias anteriores y tenía diez cuernos» (Daniel 7,8). Son visiones de los últimos tiempos ya que el mismo Daniel en el versículo 17 y 18 explica que serán bestias que se levantaran contra la tierra, pero luego el Santo del Altísimo recibirá el reino para que lo posea eternamente.
La Virgen María nos habla de un dragón rojo que es «el ateísmo marxista, que se presenta con diez cuernos, es decir con la potencia de sus medios de comunicación, para conducir a la humanidad a desobedecer los diez Mandamientos de Dios»[15] Luego de que la Virgen haga advertencias y describa este dragón el siguiente mensaje describe como los movimientos ocultistas se suman a la lucha en Dongo, 13 de junio de 1989.
«En esta terrible lucha sube del mar, en ayuda del Dragón, una bestia semejante a una pantera. Si el Dragón Rojo es el ateísmo marxista, la bestia negra es la Masonería. El Dragón se manifiesta en el vigor de su potencia; la bestia negra, en cambio, obra en la sombra, se esconde, se oculta, para introducirse por este medio en todas partes. Tiene las garras de oso y la boca de un león, porque obra por doquier con la astucia y con los medios de comunicación social, es decir con la propaganda»[16]
Hoy en día se cumple lo que el profeta Daniel tuvo como visión y se confirma el mensaje completo de lo que habla María Santísima y lo vemos en las estructuras mediáticas, pasando por el arte, el cine, el deporte, la prensa, internet, etcétera.
Por ejemplo, en la película Lightyear para niños —imagen número 1— muestra explícitamente el beso de dos mujeres y tras una ola de críticas, Disney rectifica que no censurará. Cris Evans —Capitán América— criticó a los ‘conservadores’ como ‘dinosaurios’. Por esta escena la película tuvo gran desaprobación y se vio reflejado en los estrenos y en la recaudación.
En la imagen número 4, Nickelodeon confirmo que Bob Esponja es gay, también la película Barbie —imagen número 2— muestra cómo, al parecer, las mujeres eran subjetivadas por el mercado, a través de muñecas que eran bebes. Idealizaban a las niñas a ser madre, entonces apareció la muñeca Barbie como el nuevo modelo de idealización perfecto.
Aparecen varias muñecas Barbie, entre ellas, la que está en silla de ruedas, la muñeca afrodescendiente, la obesa, la transexual, pero la muñeca que es madre se la ningunea, se hacen varios chistes explícitos e implícitos y termina con un mensaje a Ken en el que se le dice que nada lo define, se define el mismo. (La racionalidad ideológica en boga).
El hecho de atacar la maternidad, no solo es un ataque feminista contra lo patriarcal; atacar la maternidad es atacar a la mujer, es pegarse un tiro en el pie, es un corrimiento moral de orden fundante.
En la película «Un mundo extraño» de Disney, creada para niños, donde se ve una pareja abiertamente gay. —Imagen número 3—
Mientras el lobby gay siga teniendo las campañas y la publicidad seguirá siendo vigente. Este mismo efecto, lo podemos observar en la empresa Coca-Cola, una empresa conocida a nivel mundial, pero que permanentemente invierte en publicidad, ya que esto permite que sea vigente.
En el caso del lobby gay debe ser una publicidad mucho más grande, ya que la naturaleza constantemente nos dice en pequeñas cosas que el varón es varón y la mujer es mujer, y que se complementan afectiva y sexualmente. Incluso en la conciencia, lugar reservado para Dios y el alma, nos dice constantemente que es una orientación no complementaria, aunque muchas veces la acallamos con cosas exteriores. Sin la publicidad del lobby, sería poco probable que se mantenga la ideología, ya que la publicidad de Dios la vemos todos los días.
Otro ejemplo es en la película Animales Fantásticos, Albus Dumbledore está enamorado de Grindelwald[17] en apoyo al colectivo gay según J. K. Rowling, creadora de Harry Potter —Imagen número 1—
Otra película de Disney para niños es la de «Elementos»—Imagen número 3— introduce personajes no binarios, cuyo estreno fue en el mes del orgullo gay. La película fue más bien una metáfora de LGBT en la que una pareja está enamorada, pero no pueden tocarse, su director Peter Sohn dijo que el objetivo sería darle visibilidad a toda la sociedad, incluso a aquellas personas que son relegadas por su color de piel o preferencia sexual.[18]
También tiene el apoyo de gran parte de los cantantes, como Harry Styles, Lady Gaga, Paul McCartney, presidentes como Manuel López Obrador de México, también en el deporte, y en las marcas. Muchos de ellos apoyando o por presión o porque eso también vende o por algún beneficio. Por lo menos, todavía hay narrativas moralmente buenas, como por ejemplo «que ganen los buenos y pierdan los malos» —no es el caso de la película «El Guasón»—
Detrás de todo el dramatismo y la sensiblería, el lobby gay se termina metiendo en tu familia, en tu vida y tus hijos, porque obligan a toda la sociedad a pensar como ellos, ya sea en la educación, en la libertad de expresión y en la economía.
También se encuentran eslóganes como por ejemplo «Love is love» (amor es amor), que quieren sensibilizar, en el fondo lo que quiere decir es ‘si se aman, déjenlos vivir’, ‘no los critiquen’, ‘ellos no se meten con tu vida’, ‘déjalos vivir’.
El problema del «Love is love» es que vivimos en una sociedad, somos el cuerpo místico de Cristo, y el pecado nos afecta a todos por igual, las acciones que aparentemente solo afectan a unos pocos, en realidad afectan a todos. Un ejemplo sencillo es la contaminación, sabemos que es un trabajo de todos porque es «la casa común»[19], porque debemos hacer un esfuerzo todos para cuidar el planeta. Si uno normaliza lo que está mal, luego lo que está mal afecta a lo que está bien.
En este sentido, el «Love is love» no funciona, porque si normalizamos lo anormal, se termina dañando la familia.
También la frase «Love is love» baja línea sobre que significa el amor, entonces porque no: «la comida es comida», y nos sirven un plato medio sucio, con comida vieja, total, en el estómago se entrevera todo, pues todo puede ser comida, pero no todo es para comer. No todo es «Love is love»
El verdadero amor, nos amó tanto, que murió incondicionalmente por nosotros. El amor verdadero tiene más cara de cruz, de sufrimiento, de morir por el otro, que, por sexo, que, por regalos, que, por belleza, que de eslogan bonitos y colores preciosos.
En cuanto al bombardeo publicitario, es viejo «como el agujero del mate», por ejemplo, EEUU para empezar una guerra sea militar o económica, lo primero que hace son películas. Se ganan la opinión pública, para luego hacer un desastre.
En el periodo de la guerra Ucrania-Rusia salieron películas como Top Gun, Oppenheimer, El pacto, Misión de rescate, Soldados de élite, Historias de honor, Top Gunner América vs Rusia, y un largo etcétera en la que también las redes sociales se llenaron de shorts militares estadounidenses, mientras la compañía YouTube censura canales rusos y Google y la gran mayoría de las empresas estadounidenses dejan carteles de advertencias sobre Rusia y el apoyo a Ucrania.
Nadie quiere una guerra, tampoco defendemos a Rusia, pero dejamos implícito como manejan las masas, como se manipula y se maneja la opinión pública, por un pequeño puñado de personas que maneja el mundo entero. Lo mismo aplica cuando quieren instalar una ideología a nivel global.
¿Quiénes son ese puñado de personas? Ya no son los presidentes o dictadores los que tienen el poder, detrás de todo el sistema visible, también hay movimientos ocultistas como la masonería, con sistemas verticales (jefes y subordinados) que manejan muchos hilos del mundo, donde los presidentes muchas veces terminan siendo títeres directa o indirectamente.
Pero incluso esta publicidad forzosa ha traído consecuencias a empresas que apoyan esta agenda, que han optado por vender productos ideológicos, como ropa, calzado, etc. y que le han caído fuertemente la venta, como por ejemplo la empresa estadounidense Target o la marca de cerveza más consumida en este mismo país llamada Bud Light.[20]
Resignificando categorías
Se manipula explícitamente y también implícitamente, como por ejemplo con películas como las de Jennifer López interpretando a «The Mother» como la protectora, violenta como varón, come como varón, pocos sentimientos parecidos a un varón y la ausencia total del varón. –Imagen 1–
También la película «El pasante» donde Anders Holm interpretando al esposo, tiene un rol de ama de casa, no trabaja, solo cuida niños, tiene gestos afeminados, sentimientos diversos, vestimenta poco varonil y la esposa interpreta la categoría de varón tradicional. –Imagen número 2–
Por último, la película «Como lo hacen» en la que Sarah Jessica Parker interpreta a una madre que nunca está en la casa, deja a sus hijos al cuidado de su esposo, es tentada por otro hombre en el trabajo, y el esposo es el que le reclama la presencia en la familia. –Imagen número 3–
Es así que se ha visto con muchas películas, el mismo corrimiento de ideas que van resignificando, desde lo que era «imposible», a «puede que pase» pasando a terminar como «normal», así es como trabaja la ventana de Overton, un sistema de manipulación social. Un viejo dicho dice, «Un grano de arroz todos los días hace un kilo»
No se debe confundir con películas que realmente tiene un trasfondo y espíritu que buscan la bondad y el verdadero amor, como «Mrs. Doubtfire» –Imagen número 4–, el padre se viste de mujer para estar cerca de los hijos y conquistar a su ex esposa que lo abandonó. Una película bellísima de amor y que muestra el valor de la familia.
Algunos actores
Los actores son muchísimos, pero quisimos seleccionar algunos y mostrar la manera en que pensaron y prepararon el camino para lo que hoy se vive.
En general, se mezcla una verdad con una mentira: es cierto que las personas que experimentan AMS son amadas, que Dios las ama, las ha creado y tienen un propósito —su valor es inmenso (la sangre de Cristo)—; pero la falsedad está en afirmar que debe aceptarse el pecado bajo la idea de que ese amor es verdadero y proviene de Dios.
Simón de Beauvoir: Fue de las personas que más influyó en la ideología de género, su obra más conocida fue «El segundo sexo», haciendo referencia a la opresión de la mujer y la subordinación –que muchas veces pasa– en la sociedad.
Si bien debemos apoyar cada vez más la equidad de sexo, la lucha realiza una inestabilidad, una polarización donde precisamente comienzan a surgir estas ideas. Para dar un tip sobre la lucha de clases, la Virgen María es ejemplo, que, siendo «subordinada», termina siendo «madre de todo lo creado», «medianera de todas las gracias», «omnipotencia suplicante».
Con la frase de Beauvoir «La mujer no nace, sino que se hace» argumenta que la mujer no es simplemente una cuestión biológica, sino una construcción social –idea clave para la ideología de género– que determina los roles.
Además, la deconstrucción de los roles tradicionales de la mujer fue fundamental para el desarrollo de la teoría de género, como construcción social y no una característica innata.
Benedicto habló sobre la frase ‘Mujer no se nace, se hace’ «En estas palabras se expresa la base de lo que hoy se presenta bajo el lema ‘gender’ como una nueva filosofía de la sexualidad. Según esta filosofía, el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente, mientras que hasta ahora era la sociedad la que decidía. La falacia profunda de esta teoría y de la revolución antropológica que subyace en ella es evidente. El hombre niega tener una naturaleza preconstituida por su corporeidad, que caracteriza al ser humano. Niega la propia naturaleza y decide que ésta no se le ha dado como hecho preestablecido, sino que es él mismo quien se la debe crear»[21]
Foucault: Otro autor promotor que en su obra argumenta que el poder se ejerce a través de la regulación y el control de la sexualidad, porque no solo debe ser una heterosexualidad monógama. «La sexualidad no es una simple realidad natural que las distintas sociedades y épocas históricas reprimen cada una a su manera, sino que es, ella misma, el resultado de un complejo proceso de construcción social»[22] También se apoya en la idea de «construcción» de la sexualidad. Él padecía del trastorno de la identidad (homosexualismo) o la AMS (atracción al mismo sexo) y siendo filósofo, defiende su condición.
Judith Butler: Con su obra «El género en disputa» (1990), Butler argumenta que el género es una construcción, es decir, que se construye y se representa a través de actos repetidos y normativos, idea fundamental para el lobby.
Muchos autores de la ideología de género en sus escritos juzgan y se basan en las épocas pasadas y la historia, especialmente a la iglesia haciendo anacronismos, que es juzgar con la mentalidad actual lo que pasó. Al introducir ideas o elementos que no pertenecen a la época, se pierde la autenticidad, la precisión y se juzga con una vara que no existía en tal nivel.
Wilhelm Reich: Otro pensador que propuso que la única tesis posible para la humanidad era la de la revolución sexual, como la salida a los problemas y la realización del ser humano. Freud contrató a Reich para tratar a sus pacientes, para ese entonces Freud ya había desarrollado su teoría sobre la neurosis, el cual el origen era la represión sexual.
Pero Reich no solo se quedó en este concepto, propuso que no solo se afectaba lo psíquico, sino también lo físico. ¿Cómo se podría tratar esta represión? Inventó una terapia llamada vegetoterapia y consistía en realizarles masajes a sus pacientes semidesnudos con la intención de disolver la armadura muscular.
Reich tuvo muchas denuncias de abuso y detrás de este pensamiento pregonaba romper las instituciones como el matrimonio, la familia, la moral sexual, la iglesia, porque el hombre solo vive para el placer, todo el resto rompe con esa supuesta felicidad.
Incluso Reich se atrevió a decir que el cristianismo crea niños sumisos, obedientes, amables, dóciles, pero esto resulta en una angustia negativa y habría que liberarlos, permitir toda práctica sexual incluida la homosexualidad y la pedofilia.
Sigmund Freud: el padre del Psicoanálisis (un tipo de terapia en psicología), fue un precursor muy grande de la ideología de género, pero de una manera indirecta.
Freud propuso ideas que son acertadas, como, por ejemplo, el inconsciente, es decir, un concepto para describir los procesos mentales que están en segundo plano, ya que, si todos los procesos fueran conscientes, no seríamos realmente funcionales. Como idea general es cierta, aunque como lo plantea, le falta muchos conceptos y muchos de los que propone son errados.
Otra idea general que es acertada de Freud, aunque ya eran ideas viejas y que se hablaban en el viejo testamento y el nuevo, es entender que las cosas del pasado afectan a la persona y aplicar esto a la terapia. Como idea general está bien, como lo plantea tiene muchos errores también.
¿Cómo Freud logró ayudar a la ideología de género? Básicamente el psicoanálisis de Freud propone «liberar la pulsión», que es un sentimiento reprimido, una fuerza psíquica que termina dirigiendo la conducta.
¿Cómo se libera ese sentimiento reprimido? El psicoanálisis intentaría entender el inconsciente y como las heridas afectan el presente, aunque el psicoanálisis dice que la mayoría de los traumas y conflictos son problemas no resueltos de nuestra infancia, donde aparentemente el infante, se enamora sexualmente del progenitor del sexo opuesto y tiene una rivalidad con el progenitor del mismo sexo, porque estaría compitiendo contra él (el complejo de Edipo). Nada más aberrante y descabellado que denota la personalidad desviada de nuestro colega Freud.
Pero más allá del complejo de Edipo, el psicoanálisis se convierte en una psicología positiva, de «liberar la pulsión», «haga lo que sienta», «no reprima nada», etcétera.
¿Por qué esta filosofía es muy mala? Lo explicamos con un ejemplo sencillo. Si una persona quiere «liberar la pulsión» y su psicoanalista le aconseja que no se inhiba por razones morales, sociales o cual fuere y el sujeto, por ejemplo, le da cabida a su deseo de comer hasta reventar, probablemente esto le traiga hipertensión, diabetes, problemas al corazón y, por ende, se va a sentir mal, esto trae desánimo, poco amor propio, incluso por la figura, menos salud, en definitiva, pierde libertad y felicidad.
Pero si una persona no libera la ‘pulsión’ y en vez de comer hasta reventar, se hace dueño de su pasión, la domina y genera virtud, no cae en gula desenfrenada, la persona va a lograr salud, tiene dominio propio y es más libre, porque no se siente mal, no tiene que andar con remedios, se ve bien en el espejo, no es necesario cuidarse en las comidas.
Paradójicamente, cuando cortamos ciertas libertades, es cuando somos más libres, felices y plenos. Pero cuando nos libramos de toda moral, cuando ‘liberamos la pulsión’ es cuando somos más esclavos. Pero el psicoanálisis invita a despojarse de esas inhibiciones que tenemos por moral, porque aparentemente no nos hace bien.
Es un ejemplo exagerado, pero funciona a todo nivel, cámbiele el vicio de comer por cualquier mal que aparentemente dé libertad, como por ejemplo el de la AMS (atracción al mismo sexo) y piense en el ejemplo.
Gran parte de las terapias es un esfuerzo personal del paciente en cambiar y mejorar, porque la terapia no es milagrosa y por eso, el psicoanálisis ha hecho un gran daño a la sociedad con sus consejos. Incluso sobre este punto en específico, ha habido grandes críticas y burlas en programas de TV conocidos, porque la influencia de esta filosofía, impregnó a gran parte de las personas y hasta ahora quedan sus grandes secuelas.
¿Cómo aprovecha el lobby LGBT el psicoanálisis? Justamente esta degradación moral, el «liberar», «expresar» y dar cabida a estos sentimientos en vez de entenderlos, corregirlos y reorientarlos.
Pero también Freud lo hizo directamente, y quedó registrado en una carta en 1935 a una madre con un hijo homosexual, donde ella lo consulta para saber cómo ayudar a su hijo y esta fue su respuesta: «nada de lo que avergonzarse, ni vicio, ni degradación, no puede clasificarse como una enfermedad, sino como una variación de la función sexual» «variación de la función sexual producida por una cierta detención del desarrollo sexual»[23]
Hubo un caso donde Freud pudo concluir algo acertado en cuanto a la AMS (atracción al mismo sexo), donde cuenta el caso de unos padres preocupados por su hija que experimentaba sentimientos lésbicos. Freud les dijo a los padres que estaba preparado para estudiar a su hija y pensaba que era un caso de homosexualidad biológicamente innata, pero finalmente interrumpió el tratamiento, dado que se dio cuenta que lo que experimentaba la paciente en el fondo, era una hostilidad grande hacia los hombres.[24]
Más adelante veremos como las heridas profundas condicionan la psique al punto de percibirse de otro sexo.
Alfred Kinsey: Quería demostrar la diversidad sexual y las preferencias como algo normal y sometía a recién nacidos y niños de distintas edades a actos sexuales por él y otros pederastas para investigar e intentar normalizar las relaciones sexuales entre adultos y niños. Por este tipo de prácticas fue investigado por el FBI.
Las investigaciones las hacía en secreto y con personas de todo tipo de preferencia sexual. Realizó un informe polémico, llamado «Sexual Behavior in the Human Male and Sexual Behavior in the Human Female» donde decía que el 10 % de la población de Estados Unidos era homosexual o había tenido una experiencia con su mismo sexo, pero estimaciones más recientes, sugieren que el 3,9 por ciento de la población masculina de Estados Unidos tiene relaciones sexuales con hombres (Purcell et al., 2012, 98), y en general, según el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos, el 1,6 por ciento de los estadounidenses dice ser gay o lesbiana, mientras que el 0,7 por ciento dice ser bisexual (Ward et al., 2014, 1).
Judith Reishman escribió sobre Kinsey ya que se justifican comportamientos pederastas basándose en sus estudios. Por aquella época se entendió que, si un comportamiento lo tiene una gran parte de la sociedad, entonces es un comportamiento normal.
Pero la normalidad de un comportamiento no se determina simplemente observando si es normal en la sociedad, en ese caso podríamos ir a otras épocas y decir que es normal la esclavitud, o las cosas que hacía Hitler en la Alemania Nazi.
Para entender que es normal, tenemos que salir de la subjetividad humana, para que alguien juzgue los comportamientos sin tener ningún partidismo y ese es Dios y sus mandamientos.
En contrapartida, Kinsey escribió que «el mundo vivo es un continuum en todos y cada uno de sus aspectos» Si este fuera el caso, la depresión dejaría de ser una psicopatología, porque gran parte de la sociedad la padece.
John Money: neozelandés, era psicólogo y acuño el terminó identidad de género o el generismo. Este término fue asumido por el feminismo y por la teoría queer. Money defendió la teoría de reasignación de sexo al nacer, fue contrario el determinismo biológico y pensaba que los padres les plantaban a sus hijos el género.
Buscaba sexualizar a los niños, con diferentes técnicas (que no nombraremos por lo fuerte que son) para demostrar que el sexo era algo cultural.
Fue un estudioso del hermafroditismo, investigo sobre parafilias y pedofilias y nombró como ‘disforia de género’ al trastorno que sufrían algunos niños durante la infancia.
Sus teorías fueron un auténtico fracaso, con el caso Reimer, donde públicamente tuvo que declarar que su estudio fue fallido y que más adelante hablaremos. Un amigo, discípulo y colaborador de Jhon Money fue quien acuñó el término “transexual” llamado Harry Benjamin.
Al día de hoy los actores son muchos, no solo unos pocos pensadores, sino directa o indirectamente la mayoría de las personas que se han congregado, en nombre de la lucha LGTB, y en el nombre del amor y se da en diversos ámbitos, como, por ejemplo, el coro Gay de San Francisco, Estados Unidos.
En una canción realizada por ellos, intentando un tono jocoso, dicen que van a ir a por nuestros hijos. No es un chiste, es mensaje bastante perturbador, que deja en evidencia como le cuesta al lobby gay dejar que los chicos sean chicos, que siempre están en plan de conquista, en plan de pervertir lo que está sano, usando métodos persuasivos, en la oscuridad, sin que se note, y si es posible violando y rompiendo las creencias y normas morales que una familia quisiera vivir. Con la palabra discriminación, cada vez más se discrimina.
Letra:
«Convertiremos a tus hijos:
Sucede poco a poco,
En silencio y sutilmente,
Y apenas lo notarás…
Puedes mantenerlos alejados de la discoteca,
Advertir sobre San Francisco,
Haz que usen pantalones plisados.
No nos importa,
Convertiremos a tus hijos»
«Convertiremos a sus hijos,
Alcanzando a todos y cada uno:
Realmente no hay escapatoria»
«¡Aprende a estar de moda!
¡Enfréntate a tu destino!
Convertiremos a tus hijos
Alguien tiene que enseñarles a no odiar
Venimos a por ellos
Venimos a por sus hijos
Venimos a por ellos
Venimos a por ellos
Venimos a por sus hijos
Por sus hijos»[25]
La era del sentimiento
Luego de todas las realidades que se vivieron, llegamos a la época donde se prioriza el sentimiento humano por encima de todo, donde lo más importante y prioritario es sentirse bien a costa de cualquier cosa. Este siglo es el de la no razón, el siglo de la emoción, la intuición, la fantasía y el deseo. Si dijimos que antes la fe era lo primero, luego el raciocinio, ahora nos despojamos de todo para poner el sentimiento, y con esta bandera aprobamos cualquier actitud, porque «love is love»
En parte, se entiende por qué llegamos a lo que llegamos, ya que venimos de un mundo cansado, agobiado por estar lejos de su Dios. Y aunque se busque reposo priorizando el sentimiento, no se logra, porque solo en Dios podremos encontrar de nuevo la paz como sociedad.
Es así que por la época de los sesenta en adelante ya se nota el cambio de rumbo del pensamiento bajo premisas de amor, pacifismo, sentimientos y emociones. Pues es así que la ideología de género se engendra en este caldo, un ambiente perfecto para respetar los sentimientos diversos, para la sensiblería y judicializar al que piensa diferente, como descargando todo el odio que engendra esta situación en personas inocentes.
Ya por la década de los 80 el término género se hizo popular, al punto que nació la disciplina de estudios de géneros, con una antropología de género con nivel académico. En definitiva, la ideología de género impulsó una ley absoluta pero relativista, que no existe una naturaleza humana sexuada, porque no existe la naturaleza humana.
Desde esta perspectiva, la sexualidad es una más, de las tantas cosas artificiales en este mundo, es algo que lo inventas, que lo construís a tu medida y a tus necesidades.
«Los tiempos difíciles crean hombres fuertes, los hombres fuertes crean tiempos fáciles. Los tiempos fáciles crean hombres débiles, los hombres débiles crean tiempos difíciles»[26]
Si dijimos que hoy se prioriza las emociones, si hay algo que se deja de lado es el sufrimiento, que es visto como una lepra, pero si vemos el ejemplo de Jesús, fue un constante sufrimiento desde que nació hasta que murió. ¿Si Dios sufrió mucho, y con eso logró todo, no será que vamos por mal camino?
Era del sentimiento. Siento y miento.
Los sentimientos son una parte importante del ser humano, pero no son los más fundamentales. Por ejemplo, el ser humano comparte con las piedras la existencia, y que tenemos un nivel mineral en el cuerpo. –Nos queman y quedan cenizas– Con las plantas compartimos un nivel vegetativo, ya que el ser humano tiene funciones vegetativas como presión arterial, función cardíaca, etc.
Con los animales compartimos todo esto y además compartimos las emociones, pasiones y sentimientos. Los animales y los seres humanos se alegran, se ponen tristes, entienden cuando se les regaña, se enojan, etc. Estas funciones son facultades de los animales y facultades inferiores del ser humano.
A su vez, el ser humano comparte facultades superiores con los ángeles, que son el entendimiento y la voluntad, son estas facultades que nos permiten llegar a Dios, tener una vida sobrenatural, preguntarnos por nosotros mismos, y hacer operaciones complejas. Incluso en nuestra libertad plena que Dios nos da, podemos ir hasta contra nosotros mismos, por ejemplo, mortificándonos. Estas dos facultades, si bien un animal las puede tener en parte muy pequeña, no las tienen en la totalidad y completud como las tiene el ser humano y los ángeles.
Tenemos otra facultad que no la compartimos con nadie más: somos hijos de Dios. «¡Miren cómo nos amó el Padre! Quiso que nos llamáramos hijos de Dios, y nosotros lo somos realmente. Si el mundo no nos reconoce, es porque no lo ha reconocido a él»[27] (I Juan, 3,1) A diferencia de los ángeles, que son criaturas de Dios, tú y yo, porque Dios así lo quiso, podemos ser hijos de Dios por el bautismo. Por la gracia de Dios, por nuestra voluntad e inteligencia, tenemos la capacidad de hacer actos sobrenaturales y llegar al cielo, gracias a los méritos de Cristo. No es poco.
Es decir, los sentimientos son buenos, en la justa medida. Los sentimientos los compartimos con los animales, pero son secundarios, al lado de los grandes dones de que Dios nos dota, los sentimientos son necesarios, pero son inferiores, alado de facultades como el entendimiento y voluntad. Con los sentimientos no se sobrevive, no se hace nada, simplemente se siente, con la inteligencia y la voluntad se hace todo.
La ideología de género pone como juez y rey a los sentimientos, y si bien son hermosos, son pésimos jefes, ya que carecen de objetividad. Si una persona se guía por sus sentimientos es muy difícil que tenga un trabajo estable, una familia duradera, o poder terminar una carrera, porque las cosas arduas exigen voluntad antes que sentimientos. Los sentimientos son perfectos para acompañar, pero no son la piedra fundamental.
Discriminación
Algunos autores plantean que el rechazo a la homosexualidad ha sido parte de la domesticación de la sexualidad del ser humano, con el fin de construir una sociedad y la Biblia es por un lado la historia de la domesticación del hombre para aceptar el plan de Dios. Para este apartado, se debe distinguir lo que es una discriminación negativa de una discriminación positiva.
No podemos negar que no hay y no hubo discriminación negativa, este es otro gran problema que se ha dado en torno al trastorno, como sociedad no se ha estado a la altura, no se ha logrado ayudar con misericordia y verdad.
La ideología de género existe en parte gracias a la discriminación negativa, se presionó, se persiguió, se subyugó, no se les amó, no se les ayudó y esto fue como arrinconar a las personas, y se terminó viendo «el valor del condenado».
Una frase bien conocida de San Pio V, papa dice «Todos los males en el mundo son a causa de los católicos tibios». Se llegó tarde al problema, y aún cuesta mucho poder articular la verdad y la misericordia, en gran parte por esa tibieza, por no solicitar ayuda al cielo, y por esto terminan en visiones que empeoran el panorama.
Incluir no quiere decir cambiar los mandamientos, que van a ser los mismos siempre, incluir es invitar a subirse a la barca en la que todos estamos, porque a fin de cuentas la iglesia es más bien un hospital de pecadores que un museo de santos.
Pero la caridad siempre va unida a la verdad, porque si no, no sería una verdadera caridad, no estaríamos ayudando, empeoramos una situación, por eso, se debe llegar a un punto donde entendemos que es pecado, pero con el corazón suficiente para poder ayudar y conducir.
La Iglesia ya desde los 80 ha realizado múltiples exhortaciones, como por ejemplo en una carta a los obispos sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, que dice «es de deplorar con firmeza que las personas homosexuales hayan sido y sean todavía objeto de expresiones malévolas y de acciones violentas. Tales comportamientos merecen la condena de los pastores de la Iglesia, dondequiera que se verifiquen. Revelan una falta de respeto por los demás, que lesiona unos principios elementales sobre los que se basa una sana convivencia civil. La dignidad propia de toda persona siempre debe ser respetada en las palabras, en las acciones y en las legislaciones»[28]
En el catecismo a su vez agrega «Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.»[29]
La ideología de género nunca hubiera aflorado si desde cada comunidad se hubiera apoyado realmente a las personas con este trastorno. Hoy en día, se ha hecho un esfuerzo grande y han cambiado estas visiones, pero se pasa para el otro lado, ya que algunos miembros de la Iglesia Alemana[30] quisieran aprobar el matrimonio homosexual, y un montón de prácticas que nada tienen que ver.
Volviendo a los que es la «discriminación», hay un tipo que sí es buena, que es discriminar lo bueno de lo malo, ya que es imposible no hacer un juicio interior en cuanto a las realidades humanas, porque ya sea de cualquier tema, todas las personas en el mundo discriminan una cosa sobre otra.
Por ejemplo, si piensas que vas a comer hoy, vas a discriminar una comida sobre la otra. Discriminar es una operación necesaria y se hace dentro de un juicio interior que hacemos sobre las cosas. Discriminar lo malo no solo no es malo, sino que es necesario para sobrevivir y para la vida eterna. Se ama al pecador, no al pecado.
El lobby gay exagera en cuanto a que parece que cada acto es un acto discriminatorio con odio, o como dice el catecismo, un acto «discriminatorio injusto» y mucha gente tiene miedo de ser judicializados por esto. Es un cliché de manual que han instalado para meter a fuerza su manera de pensar, y así lograr que les den hijos, banalizar el matrimonio, la familia y la sexualidad.
Los actos que son malos, no se le deben tener aprobación, sino con la excusa de la discriminación, entonces el ladrón se siente discriminado, porque lo meten preso por robar, y él quisiera robar tranquilamente, y así sucesivamente.
Obviamente se necesita discriminar en todo momento, que es un acto que lo hacemos continuamente en todas las tareas diarias, si existiera una persona que no discrimina, no sería funcional cognitivamente, porque no podría optar entre una cosa y la otra. Incluso los animales discriminan. En el léxico marxista nos han hecho creer que discriminar es algo intrínsecamente malo, pero discriminar es elegir.
Las personas homosexuales no nos deben escandalizar, no se debe tener reacciones negativas en cuanto a las personas, teniendo en cuenta que esta práctica se volvió común, pero no normal. Para lograr esta visión, una vez más el evangelio nos asiste:
«Los escribas y los fariseos le trajeron a una mujer que había sido sorprendida en adulterio y, poniéndola en medio de todos, dijeron a Jesús: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés, en la Ley, nos ordenó apedrear a esta clase de mujeres. Y tú, ¿qué dices?”. Decían esto para ponerlo a prueba, a fin de poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, comenzó a escribir en el suelo con el dedo. Como insistían, se enderezó y les dijo: “El que no tenga pecado, que arroje la primera piedra”. E inclinándose nuevamente, siguió escribiendo en el suelo. Al oír estas palabras, todos se retiraron, uno tras otro, comenzando por los más ancianos. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí, e incorporándose, le preguntó: “Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Alguien te ha condenado?”. Ella le respondió: “Nadie, Señor”. “Yo tampoco te condeno”, le dijo Jesús. “Vete, no peques más en adelante”. Jesús les dirigió una vez más la palabra, diciendo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la Vida”»[31] (Juan 8, 3-12)
Es muy importante trabajar en este aspecto, ya que el homosexual, al verse como víctima, refuerza la idea y refuerza las heridas, por eso, cada acto que se «sientan discriminados» o que sientan odio, es como potenciarlos. La prensa los quiere mucho, el deporte, la política y las personas homosexuales, al tener problemas afectivos, necesitan sentir esa atención. El deber es acompañar, hacerlos parte, teniendo en cuenta los que acompañan cual es la verdad.
Un gran error que cometen los padres de hijos con AMS (atracción al mismo sexo) es decirle palabras hirientes o darles un trato diferente o peor aún, echarlos de la casa o actos semejantes. Este tipo de acciones si son actos discriminatorios, porque la persona no elige lo que está sintiendo, no se hacen los tontos o tienen una vida «abierta» y por eso realizan, o quieren hacerle la vida imposible a un padre.
Realmente la persona con AMS ve a su mismo sexo como si una persona heterosexual ve al otro sexo, no mienten, pero esta desviación tiene una explicación y también tiene soluciones que hablaremos más adelante, además de que también hablaremos porque es mejor reorientar la condición sexual que simplemente dejarse guiar por el sentimiento.
Así como el homosexual en gran medida no está de acuerdo con la visión heterosexual, así mismo pasa en viceversa y no por eso se debe discriminar negativamente por alguna de las dos partes, sino que con argumentos se demuestra la posición tomada.
La sexualidad pagana
El ser humano ha ido evolucionando en muchos de los aspectos que lo conforman, pero al principio la sexualidad era básicamente salvaje. Desde Adán y Eva hasta hoy, el proceso ha sido de domesticación de la sexualidad, ya que al principio tanto la sexualidad como muchos aspectos del ser humano estaban desordenados.
La sexualidad no se encontraba canalizada hacia construir una sociedad mejor en el mundo pagano antiguo, todo giraba en torno al placer. Por ejemplo, los babilonios, los egipcios, los hindúes, los sodomitas, Grecia, etcétera.
La sociedad judía comenzó a resistir y comenzó a ser una sociedad con más controles sobre la actividad sexual para poder encauzar a la gente. Para esto, Dios santificó la unión entre esposo y esposa y restringió el comportamiento sexual dentro del matrimonio.
En las sociedades paganas no había noción en tanto la relación homosexual como heterosexual, sino como personas activas o pasivas en el acto sexual. Lo que podía ser de cualquier edad, sexo y cantidad de personas.
El judaísmo comenzó a enseñar moral[32] y declaró que la relación sexual es exclusiva con una persona y esto lo hace un hecho trascendente y no un hecho casual.
Al dejar de tener comportamientos desenfrenados, comenzamos a ser una sociedad ordenada y civilizada, lo cual nos da más libertad, ya que tenemos más posibilidad de realizarnos plenamente.
Incluso en los pueblos paganos la mujer era totalmente relegada, pero el judaísmo declara que las mujeres son las únicas que pueden recibir el amor de un varón y no otro varón y no solo las mujeres como madres de hijos para continuar la prole, sino como personas amadas por los varones.
La revelación divina hace una revolución social, que permite durante miles de años un crecimiento notable de la sociedad en general.
[1] – Otros autores como Agustin Laje definen Ideología de Género como «un conjunto de ideas anticientíficas, que con propósitos científicos desarraigan a la sexualidad humana de su realidad natural y explican la sexualidad por la cultura.” “Si se desarraiga la naturaleza, desarraiga todos los límites, porque la naturaleza es la que nos limita. Si decimos que la sexualidad no es naturaleza, sino cultura, decimos que la sexualidad no tiene límites. Si la naturaleza no tiene límites, entonces aparece la pedosexualidad (orientación sexual hacia los niños), o la zoofilia, o la necrofilia (orientación sexual hacia personas muertas) o al incesto.»
[2] Mateo 7:16, Biblia el Pueblo de Dios (Edición Vaticana)
[3] G.K. Chesterton, Herejes (Londres: John Lane Company, 1905)
[4] Borja Sánchez, «El fenómeno de los ‘transespecie’: así es Tom Peters, el primer hombre que declaró sentirse perro», El Español, 1 agosto 2023, consultado el 1 agosto 2023,
[5] Charla “Marxismo cultural e Ideología de Género” Congreso Lazos de Amor Mariano
[6] Frase de Wilson Tamayo en charla “Marxismo cultural e Ideología de Género” Congreso Lazos de Amor Mariano
[7] Charla “Marxismo cultural e Ideología de Género” Congreso Lazos de Amor Mariano
[8] Lucía dos Santos, Francisco Marto y Jacinta Marto, relatos de las apariciones de Fátima, 1917
[9] La frase se le atribuye al masón Winston Churchill, pero luego es desmentido. La frase viene de un libro editado en 1975 por el novelista, dramaturgo e historiador Jules Claretie y la frase original es “Aquellos que no son republicanos a la edad de 10 años nos hacen dudar de la generosidad de su alma; pero aquellos que, después de los 30, persisten, nos hacen dudar de su salud mental”.
[10] El País. «Resultados del censo 2023: lo que revelan los primeros datos del INE.» El País. Publicado el 2023
Disponible en: https://www.elpais.com.uy/informacion/sociedad/resultados-del-censo-2023-lo-que-revelan-los-primeros-datos-del-ine?utm_medium=social&utm_campaign=elpaisuywp&utm_source=Whatsap.
[11] «La baja de la tasa de fecundidad en Uruguay,» en Desayunos Informales (Entrevista), programa de televisión, julio 2023, disponible en https://www.youtube.com/watch?v=CG0RfGofMqo.
[12] Agencia Uruguaya de Cooperación Internacional, «La Agenda 2030 y los ODS: objetivos, metas e indicadores.» Disponible en:
[13] Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, Acta final, A/CONF.177/20 (4 septiembre 1995)
[14] Daniel 7,7, Biblia el Pueblo de Dios (Edición Vaticana)
[15] Movimiento Sacerdotal Mariano. “A los Sacerdotes hijos predilectos de la Santísima Virgen” Edición 19 española. Pp 760
[16] Movimiento Sacerdotal Mariano. “A los Sacerdotes hijos predilectos de la Santísima Virgen” Edición 19 española. Pp 762
[17] El Mundo. (marzo 18, 2019). «J. K. Rowling lo confirma: Dumbledore y Grindelwald tuvieron una relación ‘sexual y apasionada'», Recuperado de [https://www.elmundo.es/f5/mira/2019/03/18/5c8f94adfdddff44b28b468f.html]
[18] ‘Elemental’, ¿una película LGBT? Análisis de la cinta de Pixar con el primer personaje no binario. Reporte Indigo. Recuperado de https://www.reporteindigo.com/piensa/elemental-una-pelicula-lgbt-analisis-de-la-cinta-de-pixar-con-el-primer-personaje-no-binario/
[19] Frase del Papa Francisco
[20] Agustin Laje. “¿Por qué las empresas apoyan la agenda PROGRE? Agustín Laje y Nw Profesional Tradders” Yotube, 7 agosto del 2023. https://www.youtube.com/watch?v=6UmJ-jud9To
[21] Benedicto XVI, Discurso de Navidad a la Curia Romana, 21 de diciembre de 2012
[22] Michel Foucault, Historia de la sexualidad, Vol. 1: La voluntad de saber (Madrid: Siglo XXI Editores, 1976).
[23] Lewes K. (1988). The Psychoanalytic Theory of Male Homosexuality. New American Library. p. 28.
[24] Freud, Sigmund (1991). Sigmund Freud: 9 Case HIstories II: Rat Man, Schreber, Wolf Man, Female Homosexuality. Penguin UK. p. 376. ISBN 978-0140217438.
[25] Venimos por tus hijos: Coro Gay de San Francisco, video en YouTube, 2023, https://www.youtube.com/watch?v=cgmvWm4cBSM.
[26] No hay un autor específicamente atribuido a esta frase. Es una cita popular que ha sido utilizada por varios autores y filósofos a lo largo del tiempo.
[27] I Juan, 3,1, Biblia el Pueblo de Dios (Edición Vaticana)
[28] Congregación para la Doctrina de la Fe, «Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales,» 1 de octubre de 1986.
[29] Catecismo de la Iglesia Católica, num. 2358.
[30] ACI Prensa. «Camino sinodal». Recuperado de:
https://www.aciprensa.com/tags/8790/camino-sinodal
[31] Juan 8, 3 – 12, Biblia el Pueblo de Dios (Edición Vaticana)
[32] Por ejemplo, en el Pentateuco donde describe la homosexualidad como una abominación, haciendo un juicio de valor.
